Causalitate Existente
Reliqua autem status rerum absentia
Absentia rerum omnino originalium
Existentiam non esse existentiam
Natura vacua non patitur
De entitate individuationis
Similes conditiones similes entia efficiunt
Idem flumen bis intrare non potes
Omnia et semper structurantur
Omnia quae structurantur, semper complicantur
Mens immortalis est
Начинаем с простого понятия: чему посвящена эта публикация. Старому испытанному способу философствования, натурфилософии, погруженному в реалии современного научного мышления. Отсюда и название методологии Реальная натурфилософия (далее просто натурфилософия). Сразу же введем разграничение на теоретические определения, введенные в текст предлагаемого материала. Если авторы посчитают, что нет достаточно аргументированных артефактов, подтверждающих какие-либо теоретические выкладки, то в теле статей эти определения будут указаны, как гипотетические (отделяем теории от гипотез).
Давайте дадим определение натурфилософии на понятийном, интуитивном языке.
Натурфилософия, о которой мы говорим, — это своего рода интеллектуальное путешествие к сердцу природы. Это попытка философов не только описать отдельные явления, но и понять их в контексте всей Вселенной. Смысл натурфилософии в том, чтобы увидеть большую картину — как все части природы связаны друг с другом и каким образом вместе образуют единое целое.
Представьте себе природу как огромную одеяло, сотканную из множества разноцветных нитей, где каждая нить — это отдельное явление или сущность. Натурфилософия старается понять, как и из чего натканы эти нити, и каким образом они переплетаются в единое целое. Это своеобразное искусство поиска внутренней логики и скрытых взаимосвязей в сложной мозаике мира.
В истории философии было множество разных интерпретаций природы — от рассмотрения её как простой совокупности изменчивых элементов до понимания как внутреннего принципа вещей. Этот путь осмысления проходит через разные эпохи и взгляды, от Аристотеля до Шеллинга, и каждый раз раскрывает новые горизонты знания.
Натурфилософия — это не просто философствование о природе, а попытка с помощью рационального подхода и дедукции найти смысл и закономерности в этом великом театре жизни, от неорганических элементов до человеческого существования.
Звенящие латинские фразы, вынесенные в эпиграф, есть, по сути, основные свойства окружающего нас пространства, точнее, свойства о которых мы имеем знания:
Свойства пространства
I. Безусловная причинность существования
Ничто не появляется из ничего и в никуда не исчезает. Причем под термином «ничто» подразумевается любая сущность, которая имеет свою логику существования. Понятно, что если эта логика имеет «дыры» в описании ее воздействия на окружающую среду, то она либо не сущность, либо сущность, нуждающаяся в более точном определении среды своего «обитания».
II. Отсутствие состояния покоя сущностей
Сущности постоянно двигаются либо равномерно, либо ускоренно, либо замедленно. Отсутствие движения любой сущности невозможно, но когда скорость приближается к нулю, начинается разрушение и последующее преобразование, трансформация сущности.
III. Отсутствие полностью оригинальных сущностей
Для любой сущности нашего пространства всегда можно подобрать подобную ей, по какому-либо набору свойств, но не равную по всему множеству свойств сущность.
IV. Небытие эквивалентности
Не существуют эквивалентные сущности. Опять-таки, невозможно подобрать сущности, равные по всему множеству свойств.
V. Природа не терпит пустоты
Ни в одной точке пространства нет места без сущностей. Если в каком-нибудь объеме пространства, нас окружающего, мы не находим каких-либо объектов наблюдения, то наше знание об этом окружении отсутствуют.
VI. Неразрушимость сущностей
Находящаяся стадии разрушения сущность не исчезает, а преобразуется в новую сущность с другими свойствами. Сущность может исчезнуть с приборов наблюдения за ней (с глаз долой), но не исчезнет из наблюдаемой среды, в которой она может проявлять себя, либо как целостный объект, либо по частям.
VII. Подобные условия создают подобные сущности
Даже если сущности созданы в однотипных условиях с некоторым количеством разных свойствам, по некоторым свойствам будет наблюдаться сходство. Например, похожая защитная окраска животных и растений в каком-либо ареале обитания.
VIII. В одну реку нельзя войти дважды
Все течет, все меняется в окружающем нас пространстве и в нас самих. Процессы поддерживающие сущности постоянно изменяют их свойства.
IX. Все и всегда структурируются
Все сущности имеют склонность к структуризации. Хороший пример развитие белковых организмов на нашей планете. От размножения делением простейших организмов, до рождения младенца самками высших животных. Сущность не меняется, и так, и так это – деление клеток, но результат разительно зависит от иерархической структуризации клеток.
X. Все что структурируется, всегда усложняется
Как только какое-либо число сущностей объединяется в структуру, начинается усложнение данного объединения. Вершины любой иерархии всегда будут соревноваться друг с другом за «лучший кусок вселенной».
XI. Разум бессмертен
Любое усложнение структурированных сущностей приводит к появлению управляющих этим объединением разумных сущностей. На наших глазах происходит передача знаний от высшего достижения белковой структуризации человека к следующему носителю интеллекта роботу нейросетей.
Понятно, что эти одиннадцать свойств являются обобщенными и укрупненными, но начать нужно именно с таковых, постепенно углубляя и развивая определения.
Цели и задачи
Краткий анализ интуитивных оснований реальной натурфилософии легко приводит нас к формулировке цели исследований, изложение оснований которых является задачей данной публикации.
Необходимо методологию натурфилософии, заложенную мыслителями прошлых веков, погрузить во «вселенную» современной научной мысли, используя основные свойства «ойкумены», приведенные выше.
Начинаем освоение пока бескрайних полей изучаемого предмета.
Приведем и выделим курсивом энциклопедическое определение:
НАТУРФИЛОСОФИЯ (философия природы) – область философских исследований, которые стремятся рационально постичь целостность природы и ее первоначала, осмыслить природу как общее, предельное понятие, задающее принципиальную схему понимания и объяснения отдельных вещей, как регулятивную идею, позволяющую понять все сущее и все предметы в их единстве и в многообразии форм, построить рационально-научную картину мира, восполнив данные естествознания и выявив внутренние принципы взаимосвязи и детерминации вещей, раскрыть различные уровни природы как целого – от неорганической природы к жизни и жизни человека. Натурфилософия – форма спекулятивного знания, построенного с помощью дедукции. Понимание натурфилософии изменялось в истории человеческой мысли и обусловлено тем, как трактовалась природа (то ли как совокупность всего изменчивого и становящегося, то ли как нечто, противоположное душе, истории, культуре, свободе, то ли как внутренний принцип вещей, то ли как область причинно-закономерного и каузально-необходимого). Термин «натурфилософия» возник давно и употреблялся вместе с равнозначными терминами «метафизика природы», «философия природы», «спекулятивная физика». Аристотель говорил о «физике», Сенека и X. Вольф о «philosophia naturalis», Шеллинг – о спекулятивной физике.
Почти два тысячелетия натурфилософия служила наукой наук. В работах Демокрита, Сократа, Аристотеля и многих других были утверждены основы изучения Ойкумены, как последовательности умозаключений, подкрепленных опытом поколений. Результаты этого любомудрия легли в основания современного научного мышления. Движитель науки, опираясь на великие догадки, получил необходимую «энергию» для ускорения помчался вперед. Постепенно научно-инженерные исследования стали постепенно догонять, а кое в чем перегонять прозрения великих мыслителей. Наконец, наступил поворотный момент в развитии научного сообщества, когда философия была разжалована из звания науки наук и стала просто наукой, названной «Философия», в ряду других движений человеческой мысли.
В новой ипостаси философия обрела множество положительных качеств, были, понятно и недостатки. Самой впечатлительной положительной чертой философии, как науки, стало появление немалого количества профессиональных философов, которые в своих работах развивали категории, методы и технологии собственно философского мышления, что позволяло готовить интеллектуалов в узкой области изучения и преобразования окружающего мира. Основным недостатком саморазвития философии стало то, что достижения научной мысли шли впереди философского анализа, это породило множество спекуляций. В рубриках «Основания» и «Блог-практика» собраны примеры практических изысканий с применением методологии Реальной натурфилософии. Не сильно обремененные тяжелыми наукоемкими методами эссе на тему приложения идей Реальной натурфилософии собираются в Блоге «Игорь Дружков «Реальная натурфилософия»».
В наших исследования можно выделить три основных направления, они же элементы меню нашего сайта:
— Философия. Это пункт размещения данного эссе, где приводятся концепции, цели и задачи Реальной натурфилософии;
— Психология. В этом пункте собраны мысли о психологических проблемах восприятия и анализа окружающего нас пространства.
— Космология. Пункт, вобравший в себя гипотетические соображения авторов данного труда о физических свойствах нашей Вселенной, вытекающих из вышеприведенных философских концепций.
Рассмотрим направления исследований более детально.
Философия
Еще раз повторим 11 основных концептуальных свойств космоса, которые используются адептами Натурфилософии (понятно, реальной). Именно их мы используем для анализа движения физических сущностей, событий мира сущностей мыслящих и макрообъектов вселенной.
- Безусловная причинность существования.
- Отсутствие состояния покоя сущностей.
- Отсутствие полностью оригинальных сущностей.
- Небытие эквивалентности.
- Природа не терпит пустоты.
- Неразрушимость сущностей.
- Подобные условия создают подобные сущности.
- В одну реку нельзя войти дважды.
- Все и всегда структурируются.
- Все что структурируется, всегда усложняется.
- Разум бессмертен.
Расширим понятие Цели Натурфилософии:
Целью философской методологии Реальной натурфилософии является создание инструментария для анализа: физических объектов (сущностей) доступной нам для исследования области вселенной, Ойкумены (элемент меню «Философия»); мыслящей материи, наблюдаемой пока на планете Земля (элемент меню «Психология»); объектов построения нашей вселенной и любой вселенной в принципе, которые пока не могут быть исследованы научными методами, но уже есть гипотезы их свойств и движения.
Для понимания задач, решаемых Натурфилософией в ходе анализа движения сущностей. Введем понятие концепта. Пока можем выделить из общей массы наработанного материала 6 концептов:
— Концепт 1. Любой анализ любой сущности, любого движения этой сущности и любых параметров предваряет сбор артефактов подтверждающих или отрицающих предмет анализа. Артефактов лишних не бывает, но и вряд ли удастся сразу собрать нужный набор.
— Концепт 2. Анализ ведется, по крайней мере, на начальном этапе в рамках 11 основных концептуальных свойств, приведенных выше.
— Концепт 3. В ходе анализа могут быть определены новые свойства, уточняющие или расширяющие список основных. Классификация определенных вновь свойств, во множества частных и общих задача дополнительного анализа. Список основных концептуальных свойств – не догма, надо расширить, будет расширен.
— Концепт 4. Никогда не публикуется незаконченный по любым причинам анализ. Исключение – эссе по какой-либо гипотетической тематике. Но такой продукт нельзя считать анализом, обычно, либо набор артефактов слабый, либо схемы анализа не проверенные.
— Концепт 5. Артефакты, схемы анализа, отчеты и результаты анализа попадают в архивы навсегда, и никогда не удаляются.
Всегда надо помнить, что время поиска истины для любого смертного ограничено, и не надо тратить время на закулисную борьбу с оппонентами!
Космология
Прежде всего, надо абстрагироваться от идей божественной помощи, доброй разумной природы, мести окружающей среды и т. п. Человек давно уже почти 2000 лет, со смерти последнего Земного Божества, обречен сам решать свою судьбу в данном ему для проживания мире. «Спасение утопающих — дело рук самих утопающих!»
Если и существуют какие-либо Высшие силы, которые могу повлиять на судьбы людей, то они удивительно бесстрастны, и станут помогать той стороне, которую они посчитают наиболее вероятной победительницей. Если большинство человечества выберет для себя лидеров, ведущих к саморазрушению, то Высшие силы протянут «руку помощи», усилят процессы самоуничтожения, и большая часть человечества уйдет в небытие. Земля по самым минимальным расчетам протянет еще 4-6 миллиардов лет, времени для создания новой думающей материи хватит и останется для следующих попыток . Если же большинство жителей Земли потянутся к свету знаний, продляющих существование их общины, то это будет дано им. Вообще homo sapiens sapiens существует уже около 1 миллиона лет, и ему остается существовать как виду также около 1 миллиона лет. Увеличить этот срок могли бы мутации. Но, к сожалению, Современная наука считает, что человек стал не мутирующим животным. Смелый эксперимент американских «мыслителей» по массовому радиоактивному заражению жителей Японии показал, что рождение мутантов в радиоактивной среде возможно, но они бесплодны, Поэтому, если люди хотят продержаться больше, надо будет менять свою сущность. Пока оставим без ответа вопрос: Как?
Надо четко определить для любой субстанции вне человеческого сознания, можно назвать это материей «данной нам в ощущениях», не существует никаких законов отличных от определенных человеком. Да, за нашими ощущениями существуют миллионы (это метафора) миров со своими, происходящими в них процессами, но мы можем судить только о той небольшой части этих процессов, которые мы можем воспринять своими органами чувств и описать своими человеческими понятиями. И здесь очень бы нам помогли различные, жизнеспособные гипотезы, которые позволили бы сократить время, затраченное на получение новых знаний. А это прямая задача натурфилософии.
Для того, чтобы выдвинуть такие гипотезы нужны ученые люди, обладающие четкими знаниями в различных, зачастую несоприкасающихся между собой областях научного познания. Время узких специалистов проходит. Практически все, что можно они уже сделали, изложив свои мысли в таких немыслимых формах и оборотах, что пользоваться ими могу только они. Это — жречество! Со смертью носителей умирают и знания, которые эти жрецы носили. Как сказал один русский мудрец: «Узкий специалист подобен флюсу: полнота его односторонняя».
При изучении процессов окружающего нас мира надо иметь ввиду, что все окружающие нас сущности стремятся усложняться, объединятся и порождать новые сущности. Ничто не имеет четкого окончания и не имеет четкого начала. Любая сущность из чего-либо состоит и во что-то обязательно разлагается.
Наши знания об окружающем нас мире, также имеют способность возрастать в сложности их восприятия. Чем более сложными способами изложены знания, тем больше шансов, что они будут никому не нужны долгое время, есть шанс — навсегда. Естественно при исследованиях любое кажущееся сокращение области незнания ведет к ее расширению, часто многократному!
Психология
Любые новые знания переводят думающую материю, то есть человечество, в новые состояния, и лучше бы было предвидеть основные тенденции этого перевода. Что тоже является задачей натурфилософии.
В сложившейся для человечества ситуации остается все меньше и меньше индивидов, от которых «ничего не зависит». Никакой хаты с краю больше нет. За допущенные «уммой» ошибки ответит любой член этого сообщества. Мера ответственности, понятно, у каждого своя, но она есть!
Каждый несет ответственность за существование будущих потомков, поэтому данные ему способности «искру божью» должен развивать и усовершенствовать. Как бы ни называлось это свойство думающей материи, предначертание, карма, кисмет, наследственность, оно должно быть определено и улучшено.
Эти свойства ментальности человеческой особы (думающей личности) определяются с помощью методик науки, называемой Психология. При этом не имеет значения, каким инструментом мы пользуемся: психологическими типами, психиатрическим диагнозом, астрологической натальной картой, хиромантией, любым способом нумерологии. Плюс к этому, необходимо учитывать изменения, которые вносит в характер человека окружающая среда. Этот учет тоже, по крайней мере пока, желательно внести в понятия натурфилософии.
Подходим вплотную к теме здоровья. Точнее, здоровья нации. Сразу же надо внести ясность об отношении нации и национальности. Нация всегда складывается из нескольких национальностей, которые сумели согласовать свои национальные интересы. Очень точно подходит определение Супер этнос (далее суперэтнос)! Такое объединение людей со всех точек зрения очень полезно, и особенно на стадии развития общности. Привлекателен биологический аспект, много смешанных браков, почти отсутствует необходимость кровосмесительных связей, крепкие семьи, здоровые дети, мощный стимул развития рынка и соответственно производственных отношений. Если нация погрязла в наркотиках, алкоголе, лени, ее нельзя считать здоровой. Обычно это характерно для стареющего суперэтноса. На территории существования такового начинаются процессы, ускоряющие самоуничтожения носителей этой суперкультуры: падает рождаемость; снижается уровень образованности; разрушается институт семейных отношений. А далее по цепочке: нездоровые дети, плохое социальное и медицинское обеспечение воспроизводства человеческих ресурсов, снижение уровня экологической безопасности, появление множества людей с существенными физическими и психическими отклонениями.
Снижается качество человеческих ресурсов, направляемых на производство материальных ценностей и на защиту таковых от криминального и военного перераспределения. В финале в политическом руководстве страны появляются «последние» (не сильно грамотные руководители с криминальным мышлением) и становятся «первыми» (вплоть до постов на самой вершине власти). Самым последним решениям такого руководства из последних является перенос промышленных гигантов с территории своей в страны с развивающейся экономикой… неизбежно появятся безработица и социальные конфликты. Нетрудно сделать вывод, что борьба за здоровый образ жизни должна стоять в основных статьях бюджета страны. Параметры и показатели этой борьбы являются предметами исследований натурфилософии.
Нетрудно заметить, что даже поверхностный анализ вышеизложенного перенаправляет наше исследование на оценку индивидуального потенциала отдельно взятого человека. Эта оценка должна отталкиваться от определения Аристотеля: «Каждый человек носит в себе целый мир». И это действительно так. Не смотря на более или менее единую систему образования, методы воспитания, правила общечеловеческого общежития, восприятие окружающего мира отдельной думающей личностью индивидуально, то есть носит совершенно личностные оценки как физических, так и психологических свойств процессов в сфере своего существования. Поэтому конструируя предложения натурфилософии, касающиеся личностного развития отдельно взятого субъекта, необходимо поставить заслон подавляющим индивидуальную инициативу методикам воспитания и образования. Очень серьезный вопрос — здоровый образ жизни гражданина! Любой пропаганде употребления отравляющих мозг веществ (это — наркотики, алкоголь, табак, курительные смеси и тому подобное) должен быть поставлен надежный пограничный заслон в сознании каждого человека, который ни при каких обстоятельствах мысль об употреблении ядовитых веществ в мыслительные образы не пропустит!
Немалое значение для здорового образа жизни имеют занятия физкультурой и спортом любые средства направленные на увеличения числа спортсменов и физкультурников не будут лишними для создания и поддержания уважающей себя и умеющей себя защищать нации. А прививать эти качества отдельным гражданам проще всего через систему физических упражнений и психологических практикумов. Понятно, финансовые ресурсы, которые государственный бюджет, предприятия и лично граждане могут выделить на таковые занятия, не беспредельны. Очень хорошо бы расставить приоритеты по количеству выделяемых средств на профессиональный спорт, любительский спорт, физкультуру, психологические практики, и вести распределение ресурсов в русле этих приоритетов. Также распределяя средства по видам физической нагрузки, предпочтительно учитывать национальный состав и культурные предпочтения суперэтноса. Эти исследования вообще не ясно с чего начинать, и их тоже необходимо рассмотреть в категориях натурфилософии.
Наше предварительное знакомство с целями и задачами натурфилософии завершается. Далее начинается конкретное развитие этих основ в практических исследованиях окружающей нас вселенной, сохраняемых в Категории «Блог практика». Этот текст не догма он открыт для любых дискуссий, авторы готовы к редактированию и оптимизации текста по составу и содержанию.